Egoïsme et solidarité dans les sociétés contemporaines : quel doit être le rôle de l’Etat ?


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T.  HOBBES (philosophe du XVI- XVIIe s) écrivait « l’individu avec ses pulsions, ses droits illimités de l’état de nature est une menace pour la société ». On ne pourra faire face à cette menace que grâce au pacte social. A l’inverse, on pourra également citer TOCQUEVILLE qui, dans son ouvrage « de la démocratie en Amérique » nous dit notamment que la montée en puissance de l’Etat, d’organisation sociale est une menace pour la liberté des individus. C’est un sujet qui intéresse notre société, parce que dans la société française, l’idée de l’intervention de l’Etat pour corriger les inégalités est très présent. Dans notre pays, l’Etat, très tôt, s’est reconnu le droit et le devoir de corriger les injustices du système économique libéral. Il existe sans doute dans toute société organisée, un principe de solidarité qui a été théorisé par E.  DURKHEIM (théorie du solidarisme). Au sein de la société traditionnelle, très imprégnée par le religion, on a longtemps parlé plus de charité que de solidarité. La charité c’est ce qui a prévalu pendant très longtemps dans nos sociétés. C’est à la révolution que l’on va passer de la charité chrétienne, de la fraternité au concept de solidarité. C’est un changement de mot important car il évacue tout le côté affectif de ces mots. On peut être solidaire sans nécessairement aimer son prochain, alors que la fraternité renvoie à l’amour du prochain et donc, la solidarité renvoie à un droit à .

C’est la constitution de 1791 qui crée un établissement général de secours public pour…

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